{"id":512,"date":"2021-10-29T13:48:42","date_gmt":"2021-10-29T13:48:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.musleo.com\/?page_id=512"},"modified":"2021-10-29T13:52:09","modified_gmt":"2021-10-29T13:52:09","slug":"raum-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.musleo.com\/it\/qr\/raum-2\/","title":{"rendered":"RAUM 2"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"512\" class=\"elementor elementor-512\" data-elementor-settings=\"[]\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-eba5224 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"eba5224\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-764c28a\" data-id=\"764c28a\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c74eeb elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"2c74eeb\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! 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Es ist die Geschichte von zwei Steinmetzen, die von Dalmatien aus \u00fcbers Meer hierher gelangt waren. <\/strong>Das Werk Vita Sanctorum Marini et Leoni erz\u00e4hlt, dass gegen 297 D.C. ein Edikt der Kaiser <strong>Diokletian und Maximianus anbefohlen hatte, die von illyrischen Piraten zerst\u00f6rten Festigungsmauern von Rimini neu zu errichten. <\/strong>Aus allen Gebieten des Reiches kamen Meister herbei, unter ihnen auch Leone und Marino, die damit beauftragt wurden, auf dem Berg Titano Steine zu schlagen. Als inbr\u00fcnstige Christen arbeiteten sie und evangelisierten sie. Nach drei Jahren begab sich <strong>Leone<\/strong> mit wenigen Begleitern auf den Weg zum<strong> Monte Feliciano, Montefeltro genannt<\/strong>. <strong>Hier lie\u00df er sich nieder, errichtete eine Zelle f\u00fcr sich und widmete der Jungfrau Assunta eine Kapelle, genau an der Stelle, wo heute die Pfarrkirche steht.<\/strong> Er trug zur Verbreitung des Christentums in der Region bei. Es waren die Jahre, als sich die arianische H\u00e4resie sich ausbreitete und der 346 nach Rimini gekommene Bischof Gaudenzo erkannte das enorme von Marino (der sich in der Zwischenzeit auf dem Monte Titano niedergelassen hatte) und Leone vollbrachte Evangelisierungswerk, berief sie nach Rimini und weihte den Ersten zum Diakon und den Zweiten zum Priester. <strong>Leone, dessen Namen man im Lauf der Zeit auf Leo abk\u00fcrzte war bis zu seinem Tod 366 Bischof vom Montefeltro<\/strong>. <strong>Sein Leichnam wurde in einem Steinsarg aufbewahrt, von dem heute nur noch der Sargdeckel \u00fcbriggeblieben ist, der sich im derzeitigen, ihm gewidmeten Dom befindet.<\/strong> <strong>Seine Reliquien wiederum sind in der Kirche vom Heiligen Stefan in Voghenza bei Ferrara.<\/strong> Kaiser Heinrich II hatte sie 1016 vom Papst als Gabe erhalten und wollte sie nach Deutschland bringen, war jedoch gezwungen, sie hier zur\u00fcckzulassen, da es nicht m\u00f6glich war, die den Wagen mit den Reliquien transportierenden Tiere weiterzubewegen, was als Zeichen des Himmels ausgelegt wurde.<\/p><p><span style=\"background-color: transparent; font-size: 28px; color: inherit; font-family: inherit;\"><b>2 &#8211; \u201cSAN FRANCESCO\u201d<\/b><\/span><\/p>\n<p><strong>Es ist das Jahr 1228 als Papst Gregorius IX Franziskus zum Heiligen proklamiert <\/strong>und Tommaso da Celano damit beauftragt, seine Biographie zu schreiben, eine grundlegende franziskanische Quelle, zusammen mit dem Werk der Fioretti und den Schriften von Bonaventura da Bagnoregio. 1181 oder vielleicht 82 <strong>in Assisi geboren, aufgewachsen beim Vater Pietro di Bernardone in Reichtum und Luxus, nimmt er schon bald von diesem Leben Abstand<\/strong>. Bewegt von der Armut anderer, verl\u00e4sst er das Vaterhaus, um alles zu verkaufen und den Erl\u00f6s den Armen zu schenken. Der Vater verlangt die R\u00fcckgabe aller G\u00fcter und Franziskus trennt sich frohsinnig von allem. Als <strong>Emblem des Reisenden und \u201cBr\u00e4utigam\u201d der Armut, beginnt er zu reisen und zu predigen,<\/strong> in Begleitung der ersten Anh\u00e4nger, die ihm gefolgt sind und deren Anzahl st\u00e4ndig w\u00e4chst. F\u00fcr sie schreibt <strong>Franziskus eine erste Regel, m\u00fcndlich bewilligt von Innozenz III und best\u00e4tigt mit der Bulle des Jahres 1223 von Honorius III<\/strong>. Im Jahr<strong> 1219 ist er in \u00c4gypten, wird dort wohlwollend vom &nbsp;Sultan Malik al-Kamil aufgenommen<\/strong>. Es gibt zahlreiche Ortschaften in Mittelitalien, die der unerm\u00fcdliche Reisende erreicht. <strong>1213 geht er von Spoleto in Richtung Romagna<\/strong>. Eines Abends trifft er in S. Leo ein. Dort wird die Investitur eines Ritters gefeiert, viele Menschen sind zusammengekommen und Franziskus verpasst die Gelegenheit nicht, mit ihnen zur reden, der Adlige <strong>Orlando Cattani h\u00f6rt ihm zu, ist ergriffen und beschlie\u00dft, ihm den &nbsp;Monte la Verna in der Toskana als Gabe zu schenken, wo Franziskus 1224 die Stigmata bekommt. <\/strong>K\u00f6rperliche Leiden, fast bis zur Blindheit, begleiten ihn, doch er \u201csieht\u201d jetzt die Ganze Sch\u00f6nheit der Kreation und indem er sich in die Kreaturen hineinversetzt, schreibt er den Cantico. &nbsp;<strong>Die kleine Kirche der Porziuncola in Assisi<\/strong>, der Ort, wo sein Dialog mit Gott begonnen hatte, ist <strong>der Ort, zu dem Franziskus 1226 zur\u00fcckkehren m\u00f6chte, <\/strong>um jenen Dialog fortzusetzen, der sein Lebensinhalt ist.<\/p><h3><strong style=\"background-color: transparent; color: var( --e-global-color-secondary );\">3 &#8211; \u201cDANTE\u201d<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Ein Reisender, da er aus seiner Heimat vertrieben wurde, Verbannter, Wallfahrer, dem es gelungen ist, auch diesen Umstand in eine Gelegenheit umzuwandeln, um Menschen und Geschichten kennenzulernen, zu treffen und von ihnen zu erz\u00e4hlen. <\/strong>Gerade in den Jahren seines Exils begibt sich Dante auf seine gr\u00f6\u00dfte Reise, jene, die ihn in der Form einer Vision in die H\u00f6lle, das Fegefeuer und das Paradies f\u00fchren wird. <strong>1265 in Florenz<\/strong> unter dem Sternzeichen der Zwillinge <strong>geboren<\/strong>, <strong>als Sohn einer adeligen, wenn auch nicht sehr reichen Familie, studiert <\/strong>Dante Alighieri in <strong>Florenz und Bologna<\/strong>, lernt die K\u00fcnste und das Wissen seiner Zeit kennen, in Hinsicht auf Literatur, Wissenschaften, Theologie und Philosophie. Im Alter von 18 Jahren trifft er Beatrice Portinari, die er sein ganzes Leben lang lieben wird und welcher er das aus Versen und Prosast\u00fccken bestehende Werk Vita Nova widmet. <strong>Er ist ein genialer und vielseitiger Intellektueller, setzt sich auch in der Politik ein, als Guelfe der Wei\u00dfen Fraktion. 1302, <\/strong>w\u00e4hrend er in Rom in der Botschaft ist, wird er in Abwesenheit von der Schwarzen Fraktion, die in Florenz die Macht ergriffen hatte, zum Tode verurteilt.&nbsp; Zum Exil gezwungen, wird er die gro\u00dfen Herren der damaligen Zeit darum bitten, ihm ihre Gastfreundschaft zu gew\u00e4hren, dabei kommt er zu den H\u00f6fen von Verona, Forl\u00ec, Lunigiana. Er wird auch Gast vom Herzog <strong>Uguccione della Faggiola in Casteldelci, wo die N\u00e4he zu San Leo beg\u00fcnstigend dazu beigetragen haben wird, dass er den Felsen von San Leo pers\u00f6nlich besichtigte und ihn im Fegefeuer erw\u00e4hnt. <\/strong>Sp\u00e4ter wird der Weg ihn nach Verona f\u00fchren und schlie\u00dflich nach <strong>Ravenna, wo er 1321 an Malaria stirbt<\/strong>. Zwischen 1302 und 1321 schreibt er alle seine wichtigsten Werke und insbesondere <strong>H\u00f6lle, Fegefeuer und Paradies, die drei Cantiche des Poems, das er selbst als Kom\u00f6die definiert und das Boccaccio mit dem Adjektiv \u2018g\u00f6ttlich\u2019 betitelt, <\/strong>eine Reise ins Jenseits, um die Welt kennenzulernen und den Weg wiederzufinden, der zur Erf\u00fcllung aller W\u00fcnsche f\u00fchren kann.<\/p><h3><span style=\"background-color: transparent; color: var( --e-global-color-secondary );\"><b>4 &#8211; \u201cCAGLIOSTRO\u201d<\/b><\/span><\/h3>\n<p>In London war er schon einige Jahre zuvor gewesen, doch er kehrt dahin zur\u00fcck. Es ist das Jahr 1776 und er l\u00e4sst sich nunmehr Conte Alessandro di Cagliostro nennen. Ist er aber nicht <strong>Giuseppe Balsamo, geboren in Palermo 1743<\/strong>, der bei den M\u00f6nchen gelernt hatte und vom Kr\u00e4uter-M\u00f6nch die Kr\u00e4uterheilkunst erlernte? Ist er der Balsamo, der <strong>1768 in Rom die bezaubernde Lorenza Feliciani heiratete,<\/strong> mit der er <strong>auf Reisen in Europa alle Arten von Betrug umsetzte?<\/strong> Das nimmt man an, obgleich es Stimmen gibt, die annehmen, dass es sich bei Balsamo und Cagliostro um zwei verschiedene Personen handelt. Da es diesbez\u00fcglich keine Beweise gibt, wird der Conte di Cagliostro, der nunmehr <strong>in London in die Freimaurerloge \u201cDie Hoffnung\u201c aufgenommen wird<\/strong>, f\u00fcr uns weiterhin Giuseppe Balsamo sein. Als <strong>Magier, Alchimist, Heiler, durchquert er Europa von der Tenne in Berlin \u00fcber Lettland nach Russland, Polen, Holland, und wird von Prinzen und M\u00e4chtigen empfangen. <\/strong>Er hat keine \u00fcberm\u00e4\u00dfige Bildung doch einen gro\u00dfen Sinn f\u00fcr Improvisation, vielleicht auch magnetische Kr\u00e4fte, und ist auf jeden Fall \u00fcberzeugend und faszinierend. Er stellt die andere Seite der Aufkl\u00e4rung dar: nicht die Erhellung der Vernunft sondern das Licht von Okkultismus und Esoterik. <strong>&nbsp;1785 in Paris lernt er auch das Gef\u00e4ngnis der Bastille kennen<\/strong>. Er kommt wieder frei, doch mittlerweile ist sein Erfolgskurs am Ende, zu viele faule Zauber hat er begangen, die ans Licht kommen, seine Freunde wenden sich von ihm ab, er kehrt zusammen mit Lorenza nach Rom zur\u00fcck, diese zeigt ihn jedoch ohne Z\u00f6gern beim Heiligen Amt an. Am<strong> 7.April 1790 wird er wegen Freimaurertums, H\u00e4resie und aufr\u00fchrerischen T\u00e4tigkeiten zum Tode verurteilt<\/strong>. Er zeigt sich reum\u00fctig und <strong>die Strafe wird in lebensl\u00e4ngliche Haft umgewandelt, am 21.April 1791 bringt man ihn von Castel S. Angelo zur Rocca von S. Leo<\/strong>, <strong>zuerst in die Schatzzelle, doch schon bald in die sicherere Zelle des kleinen Brunnens, wo er am 26.August 1795 stirbt<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 &#8211; \u201cSAN LEO\u201d Die Geschichte von San Leo ist mit jener von San Marino verbunden. Es ist die Geschichte von zwei Steinmetzen, die von Dalmatien aus \u00fcbers Meer hierher gelangt waren. 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